الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

المبحث السادس عشر: محرمات الصيام - ٣ - الغيبة، وهو ذكرك أخاك بما يكره في غيبته - ص: 237

شركاً، أو غناءً، أو كذباً، أو غيره، وكل ما لزمه: الزور؛ لأن الله عمَّ في وصفه عباد الرحمن أنهم لايشهدون الزور، فلا ينبغي أن يخصّ من ذلك شيئاً إلا بحجة)) (١).

قال الله تعالى في صفات عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} (٢)، وقال تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور} (٣).

فيجب على الصائم أن يجتنب قول الزور وشهادة الزور، والجهل والعمل به، ويحرم عليه أن يفعل شيئاً من ذلك، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من لم يدع قول الزور والعمل به [والجهل] فليس لله حاجةٌ [في] أن يدع طعامه وشرابه)) (٤).

والمراد بالزور: الكذب، والجهل، والسَّفَه، والعمل به: أي بمقتضاه (٥).

٣ - الغيبة، وهو ذكرك أخاك بما يكره في غَيبته، وقد عرّفها

---

(١) جامع البيان، للطبري، ١٩/ ٣١، بتصرف، وانظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، ٢/ ٣١٨، وفتح الباري لابن حجر، ٤/ ١١٦ - ١١٧.
(٢) سورة الفرقان، الآية: ٧٢
(٣) سورة الحج الآية: ٣٠. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
(٤) البخاري، كتاب الصوم، باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم، برقم ١٩٠٣،وفي كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور} [الحج:٣٠]، برقم ٦٠٥٧.
(٥) فتح الباري لابن حجر، ٤/ ١١٧.