كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الأول - فصل - ص: 64

أنَّ القولَ فيه قولُه فيما بينَه وبينَ الله، في الحُكمِ على تأويلِ مذهب (١) عمر - رضي الله عنه -.

ويُروى عن سُمَيطٍ السَّدوسيِّ، قال: خطبتُ امرأةً، فقالوا: لا نزوِّجُكَ حتى تُطلِّق امرأتَك، فقلت: إنِّي قد طلَّقتُها ثلاثاً، فزوَّجوني، ثم نظروا، فإذا امرأتي عندي، فقالوا: أليسَ قد طلَّقتها ثلاثاً؟ فقلتُ: كانَ عندي فلانةٌ فطلَّقتُها، وفلانةٌ فطلَّقتُها، وفلانة فطلقتها (٢)، فأما هذه، فلم أطلِّقْها، فأتيتُ شقيقَ بن ثورٍ وهو يريدُ الخروجَ إلى عثمانَ وافداً، فقلتُ لهُ: سل أميرَ المؤمنين عَنْ هذه، فخرج فسأله، فقالَ: نيَّتُه. خرَّجه أبو عبيد في " كتاب الطلاق "، وحكى إجماعَ العُلماءِ على مِثلِ (٣) ذلكَ.

وقال إسحاقُ بنُ منصورٍ: قلتُ لأحمدَ: حديثُ السُّمَيطِ تَعرفُهُ (٤)؟ قال: نعم، السَّدوسيّ، إنّما جعلَ نيَّته بذلك، فذكر ذلك شقيق لعثمان، فجعلها نيته (٥).

فإن كانَ الحالِفُ ظالماً، ونوى خِلافَ ما حلَّفه عليه غريمُه، لم تنفَعْه نيَّتُه، وفي " صحيح مسلم " (٦) عن أبي هُريرة، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يمينُكَ على ما يُصدِّقُك عليه صاحبُك». وفي رواية له (٧): «اليمينُ على نيةِ المُستحْلِفِ (٨)»، وهذا محمولٌ على

---

(١) سقطت من (ص).
(٢) عبارة: «وفلانة فطلقها» سقطت من (ج).
(٣) سقطت من (ص).
(٤) سقطت من (ص).
(٥) عبارة: «فذكر ذلك شقيق لعثمان، فجعلها نيته» سقطت من (ص).
(٦) ٥/ ٨٧ (١٦٥٣) (٢٠). وأخرجه: أحمد ٢/ ٢٢٨ و ٣٣١، والدارمي (٢٣٥٤)، وأبو داود (٣٢٥٥)، وابن ماجه (٢١٢١)، والترمذي (١٣٥٤)، والعقيلي في " الضعفاء " ٢/ ٢٥١، والدارقطني ٤/ ١٥٧ و ١٥٨، والحاكم ٤/ ٣٠٣، وأبو نعيم في " الحلية " ٩/ ٢٢٥ و ١٠/ ١٢٧، والبيهقي ١٠/ ٦٥، والبغوي (٢٥١٤).
(٧) سقطت من (ص).
(٨) ٥/ ٨٧ (١٦٥٣) (٢١).
وأخرجه: ابن ماجه (٢١٢٠)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (٢٥٩) والبيهقي ١٠/ ٦٥، والبغوي (٢٥١٥).