حَكِيمٍ وَهَا مِنْ هَادٍ وَصَادٌ من صدق"١ وَحَتَّى إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يُجْمِلُهَا فَيَقُولُ: "يَا كهيعص اغْفِرْ لِي"٢ كَمَا يَقُولُ: "يَا اللَّهُ اغْفِرْ لِي".
حَدَّثَنَا روح بن عبد الْمُؤمن الْمقري٣ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ٤، ثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ٥، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ عَلِيٍّ٦ أَنَّهَا سَمِعَتْ عليًّا يَقُول: "يَا كهيعص
١- أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بهامشه التَّلْخِيص للذهبي، كتاب التَّفْسِير، تَفْسِير سُورَة مَرْيَم، ج٢ صـ"٣٧١" عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس بِلَفْظِهِ مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَآخره "صَادِق" بَدَلا من "صَدُوق" وَقَالَ: هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ.وَقَالَ الذَّهَبِيّ: "صَحِيح".٢ سَيَأْتِي تَخْرِيجه قَرِيبا.٣ روح بن عبد الْمُؤمن، الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم، أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ، الْمُقْرِئ، صَدُوق من الْعَاشِرَة، مَاتَ سنة ٣٣هـ غير ذَلِك، خَ التَّقْرِيب ١/ ٢٥٣.٤ مُحَمَّد بن مُسلم الْمدنِي، قدم الْبَصْرَة، صَدُوق، من الْعَاشِرَة، فق.التَّقْرِيب ٢/ ٢٠٨. قَالَ فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب ٩/ ٤٥٤: "روى عَن نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم الْقَارِي.... وروى عَنهُ بن عبَادَة وروح بن الْمُؤمن..".٥ نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم الْقَارئ، الْمدنِي، مولى بني لَيْث، أَصله من أَصْبَهَان وَقد ينْسب لجده، صَدُوق ثَبت فِي الْقِرَاءَة، من كبار السَّابِعَة، مَاتَ سنة ٦٩هـ/ فق. التَّقْرِيب ٢/ ٢٩٦.٦ فِي ط، س، ش زِيَادَة "رَضِي الله عَنْهُمَا" قلت: وَفَاطِمَة هِيَ ابْنة عَليّ بن أبي طَالب، ثِقَة من الرَّابِعَة، مَاتَت سنة ١٧هـ وَقد جَاوَزت الثَّمَانِينَ، س فق.التَّقْرِيب ٢/ ٦٠٩ فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب ١٢/ ٤٤٣ أَنَّهَا رَوَت عَن أَبِيهَا وَقيل: لم تسمعه، وعنها نَافِع بن أبي نعيم الْقَارئ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute