كتاب المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

سورة الفرقان - ص: 46

قيل نسختها١ آية السيف٢ وليس بصحيح لأن الأَمْرَ بِقِتَالِهِمْ لا يُنَافِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ ما حمل وعليهم ما حملوا وإذا لم يقع تنافي فلا نسخ.

سورة٣ الفرقان

{أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} ٤ قيل نسختها آية السيف٥ وليس بصحيح لأن معناها أفأنت تكون عليهم حفيظا تحفظ من اتبع٦ هواه فليس للنسخ وجه.

[سورة النمل]

{فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} ٧ قال بعضهم نسختها آية السيف٨ وقد تكلمنا في٩ ضمن هذا وهنا١٠ عدم النسخ.

[سورة القصص]

{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ

---

١ ب: نسخها.
٢ ينظر ابن حزم ٤١٥ وابن سلامة ٧٠.
٣ لفظ سورة ساقطة من بفي جميع السور إلي آخر الكتاب عدا سورتي "سبأ "و "ن".
٤ آية ٩٠.
٥ ينظر تفسير القرطبي ١٣/٣٦ والموجز في الناسخ والمنسوخ ٢٦٦.
٦ ب: تحفظه من أتباع.
٧ آية ٩٢.
٨ ينظر ابن حزم ٤٢١ وابن سلامة ٧٢.
٩ ب: علي.
١٠ لعلها: وقلنا.