كتاب العين والأثر في عقائد أهل الأثر

المقصد الثالث - أقوال السلف في علم الكلام والبدع والأهواء - ص: 90

[أقوال السلف في علم الكلام والبدع والأهواء]

وكذا كتب الله تعالى، فإن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان متعددة، وهي كلامه٥ تعالى غير مخلوق، وإنما هذا أخذوه علم الكلام، وهو مُطَّرَحٌ٦ عند جميع الأئمة.

قال أبو يوسف٧: من طلب العلم بالكلام تزندق٨.

---

٥، ٥٣٢"، ابن ماجة: "١٢٦٩/٢"، والإمام أحمد في: المسند: "٢٥٨/٢"، وفي فيض القدير: "٤٧٨/٢", نسب روايته إلى ابن عساكر أيضًا، كلهم عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا, وهو عند البخاري بلفظ: "إن لله مئه اسم إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة".
٥ إلا ما غُيِّرَ وحرف، فلا يصح أن يوصف بذلك قطعًا.
٦ انظر: مناقب الشافعي: "صـ ١٨٢"، فتح الباري: "٢٧٣/١٣"، تبيين كذب المفتري: "٣٣٩".
٧ يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حسنة، أبو يوسف القاضي، كان أكبر أصحاب أبي حنيفة، وأعلمهم، قال المزني: كان أبو يوسف أتبعهم للحديث, وهو أول من لقب بقاضي القضاة, ويقال له: قاضي قضاة الدنيا، توفي سنة ١٨٢هـ, البداية والنهاية: "١٨٠/١٠-١٨٢".
٨ البداية والنهاية: "١٨٠/١٠".