كتاب الكامل في اللغة والأدب

باب في التشبيه - حديث أبي النجم العجلي مع هشام بن عبد الملك - ج: 3 - ص: 82

قال أبو العباس: ومن حلو التشبيه وقريبه، وصريح الكلام وبلغيه١ قول ذي الرمة:

ورمل كأوراك العذارى قطعته ... وقد جللته المظلمات الحنادس٢

الحندس: اشتداد الظلمة، وهو توكيد لها، يقال: ليل حندس، وليل أليل، كما يقال: ليل٣ مظلم.

وقال الشماخ في صفة الفرس:

مفج الحوامي عن نسور كأنها ... نوى القسب ترت عن جريم ملجلج

قوله: مفج الحوامي يريد مفرق الحوامي، فالحوامي: نواحي الحافر. والنسور، واحدها نسر، وهي نكتة في داخل الحافر، ويحمد الفرس إذا صلب ذلك منه، ولذلك شبه بنوى القسب٤، وترت: سقطت. والجريم: المصروم، والملجلج: الذي قد لجلج مضغاً في الفم، ثم قذف لصلابته.

وقوله: مفج ليس يريد الذي هو شديد التفرقة، ولكن الانفصال عن النسر، فإنه إن اتسع واستوى أسفله فذلك الرحح٥، وهو مذموم في الخيل، وكذلك إن ضاق وصغر قيل له: مضطر، وكان عيباً قبيحاً. قال حميد الأرقط:

لا رحح فيها ولا اضطرار ... ولم يقلب أرضها البيطار٦

[ولا لحبليه بها حبار]

الحبار: الأثر] ٧. ويروى: ولم يقلم٨، وتأويل ذلك: أن حوافرها

---

١ ساقطة من ر.
٢ يقول: هذا الرمل حقف كأوراك العذارى. جللته: لبسته. الخنادس. الليالي المظلمة. والخندس: الظلام."من شرح الديوان".
٣ ر: "وليل أليل مظلم". س: "وليل أليل. وهويم. كما يقال: ليل مظلم". وما أثبته عن الأصل.
٤ القسب: التمر اليابس يتفتت في الفم. ونواه أصلب النوى.
٥ الرحح: انبساط الحافر في رقة.
٦ ر: "ولم يقلم".
٧ ما بين العلامتين من زيادات ر.
٨ ر: "ولم يقلب".