كتاب الكامل في اللغة والأدب

باب - لأعرابي في الملح - ج: 1 - ص: 228

[لأعرابي في الملح]

وقال أعرابي أنشدنيه أبو العالية:

ألاتسأل ذا العلم ماالذي ... يحل من التقبيل في رمضان؟

فقال لي المكي: أما لزوجةٍ ... فسبع، وأما خلةٍ فثماني

قوله: "خلةٍ" يريد ذات خلة، ويكون سماها المصدر، كما قالت الخنساء:

فإنما هي إقبال وإدبار١

يجوز أن تكون نعتتها بالصدر لكثرته منها، ويجوز أن تكون أرادت ذات إقبال وإدبار، فحذفت المضاف وأقامت المضاف إليه مقامه، كما قال عز وجل: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} ٢ فجائز أن يكون المعنى بر من آمن بالله، وجائز أن يكون ذا البر من آمن بالله، والمعنى يؤول إلى شيء واحد.

---

١ صدره
ترتع مارتعت حتى إذا اد كرت
٢ سورة البقرة ١٧٧.