كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ٢٠ - باب سكنى المدينة - ج: 8 - ص: 563

° [١٨٣٨١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ (١) بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا يَخْرُجُ أَحَذ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللهُ بِهِ (٢) خَيْرًا مِنْهُ".

• [١٨٣٨٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّهُ (٣) قَالَ: مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ شُهِدَ لَهُ أَوْ شُفِعَ لَهُ.

° [١٨٣٨٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

° [١٨٣٨٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَاءِ (٤) الْمَدِينَةِ وَجَهْدِهَا (٥)، كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيَنْحَازَنَّ الْإِيمَانُ إِلَيْهَا كَمَا يَحُوزُ (٦) السَّيْلُ الدِّمَنَ".

° [١٨٣٨٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَجَاءَ (٧) مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا (٨)، فَقَالَ:

---

(١) قوله: "عن عروة" ليس في الأصل، واستدركناه من (س). وينظر: "فضائل المدينة" للجندي (٤٠) من طريق ابن جريج، به.
(٢) ليس في "فضائل المدينة".
(٣) ليس في (س).
(٤) اللأواء: الشدة وضيق المعيشة. (انظر: النهاية، مادة: لأي).
(٥) تصحف في الأصل: "وشهدها"، والمثبت من (س). ينظر: "كنز العمال" (٣٤٩١٢) معزوا لعبد الرزاق.
(٦) في "كنز العمال": "ينحاز".
° [١٨٣٨٥] [الإتحاف: خز عه حب ط حم ٣٧١٠] [شيبة: ٣٣٠٩٣].
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (س). ينظر: "مسند أحمد" (١٥٤٥٠) من طريق المصنف، به.
(٨) المحموم: المصاب بالحمى، وهي: علة يستحر بها الجسم، وهي أنواع: التيفود، التيفوس، الدق، الصفراء، القرمزية. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حمم).