كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ١٦ - باب الرخصة في الضرورة - ج: 8 - ص: 554

• [١٨٣٤٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، (١)، عَنِ ابْنِ (٢) أَبِي يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، قَالَ: شَرِبَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَلْبَانَ الْأُتُنِ (٣) مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ.

• [١٨٣٤٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَلْبَانِ الْأُتُنِ الْأَهْلِيَّةِ، وَنَعَتَ لاِبْنِهِ، فَكَرِهَهُ.

• [١٨٣٥٠] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: نُهِيَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ (٤)، وَأَلْبَانِهَا.

• [١٨٣٥١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: يَقُولُونَ: إِذَا مَاتَتِ الْحُبْلَى، فَرُجِيَ أَنْ يَعِيشَ مَا فِي بَطْنِهَا، فَشُقُّ بَطْنُهَا، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ جَائِزٌ ذَلِكَ (٥)، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: يُشَقُّ مِمَّا يَلِي فَخِذَهَا الْيُسْرَى.

° [١٨٣٥٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَوْمٌ فَاجْتَوَوْهَا (٦)، فَأَمَرَ لَهُمُ (٧) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِنَعَمٍ، وَأَذِنَ لَهُمْ بِأَبْوَالِهَا،

---

(١) زاد بعده في (س): "أخبرنا ابن جريج"، فإن كان محفوظا فيكون السند: "أخبرنا ابن جريج، وابن أبي يحيى".
(٢) سقط من (س).
(٣) الأتن: جمع الأتان، وهي: أنثى الحمار. (انظر: النهاية، مادة: أتن).
• [١٨٣٥٠] [شيبة: ٢٤١٠٧، ٢٤٨٢٢].
(٤) الحمر الأهلية: جمع الحمار، وهي التي تألف البيوت ولها أصحاب، وهي الإنسية ضد الوحشية.
(انظر: النهاية، مادة: أهل).
(٥) قوله: "جائز ذلك" مكانه في (س): "قد كان فعل ذلك فعاش ولدها".
° [١٨٣٥٢] [التحفة: د ت س ٣١٧، خ ٤٣٧، س ٥٩٧، دت ٦١٦، س ٦٥١، س ٧٠٥، ق ٧٢٨، س ٧٥٧، م س ٧٨٢، م ت س ٨٧٥، خت ١١٣٥، خت دت س ١١٥٦، خ م س ١١٧٦، خ ١٢٧٧، س ١٣٨٩، خ م ١٤٠٢، م ١٥٩٦، س ١٦٦٤، خ د ١٩٢٩١] [شيبة: ٢٤١١٥]، وسيأتي: (١٩٧٨٩).
(٦) الاجتواء: الإصابة بالجوى، وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول، يقال: اجتويت البلد إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة. (انظر: النهاية، مادة: جوا).
(٧) قوله: "فأمر لهم" تصحف في الأصل، (س): "فأمرهم"، والتصويب من"مستخرج أبي عوانة" (٦١١٢) من طريق المصنف، به.