كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٢ - كتاب الأيمان والنذور - ١ - باب لا نذر في معصية الله - ج: 8 - ص: 265

• [١٧٠٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: النَّذْرُ كَفَّارَتُهُ (١) كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

• [١٧٠٠١] ووكره الثَّوْرِيُّ أَيْضًا، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ (٢) يَقُولُ: إِنِّي لأَعْجَبُ مِمَّنْ يَقُولُ: إِن النَّذْرَ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ (٣).

• [١٧٠٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ هُشَيْمٍ (٤)، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فِي (٥) النَّذْرِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

• [١٧٠٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: إِنَّي لأَعْجَبُ مِمَّنْ يَقُولُ: إِنَّ النَّذْرَ يَمِينٌ (٦) مُغَلَّظَةٌ (٧).

• [١٧٠٠٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَخَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا: النَّذْرُ يَمِينٌ، إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ.

• [١٧٠٠٥] قال الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُجْزِئُهُ مِنَ النَّذْرِ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.

---

• [١٧٠٠] [شيبة: ١٢٢٨٩].
(١) من (س).
(٢) قوله: "ابن عباس" وقع في الأصل: "جابر بن عبد الله"، وكأنه انتقال نظر من الناسخ للحديث قبله، والمثبت من (س).
(٣) قوله: "إني لأعجب ممن يقول: إن النذر يمين مغلظة" وقع في الأصل: "في النذر كفارة يمين"، والمثبت من (س).
• [١٧٠٠٢] [شيبة: ١٢٤٣٠].
(٤) في (س): "هشام" وهو خطأ، والمثبت هو الصواب كما في "التمهيد" (٩/ ٣١) معزوًّا لعبد الرزاق.
(٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر: "التمهيد".
• [١٧٠٠٣] [شيبة: ١٢٢٩٣].
(٦) ليس في الأصل، واستدركناه من "التمهيد" لابن عبد البر (٩/ ٣١) معزوا للمصنف.
(٧) هذا الأثر ليس في (س).
• [١٧٠٠٤] [شيبة: ١٢٢٩٩].