كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٦ - كتاب فضائل القرآن - ٢ - باب السجدة على من سمعها - ج: 4 - ص: 73

• [٦٠٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ مَرَّ سَلْمَانُ (١) عَلَى قَوْمٍ قُعُودٍ، فَقَرَءُوا السَّجْدَةَ فَسَجَدُوا، فَقِيلَ لَهُ (٢)، فَقَالَ: لَيْسَ لَهَا غَدَوْنَا (٣).

• [٦٠٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ مَرَّ بِقَاصٍّ، فَقَرَأَ الْقَاصُّ سَجْدَةً (٤)، فَمَضَى عِمْرَانُ وَلَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا السَّجْدَةُ، عَلَى مَنْ * جَلَسَ لَهَا.

° [٦٠٨٤] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ (٥) سَجَدَ، وَسَجَدْنَا (٦) مَعَهُ.

• [٦٠٨٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ، ثُمَّ نَزَلَ، فَسَجَدَ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، فَقَرَأَ (٧) فِي الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا تِلْكَ السُّورَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ السَّجْدَةِ، تَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ، فَقَرَأَهَا (٨) وَلَمْ يَسْجُدْ.

---

• [٦٠٨٢] [شيبة: ٤٢٥٠].
(١) في الأصل: "سليمان"، وهو خطأ، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو موافق لما في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٩/ ٢٤٧)، من طريق سفيان، به.
(٢) قوله: "فقيل له" ليس في (م).
(٣) الغدو: الذهاب غدوة (أول النهار) ثم كثر حتى استعمل في الذهاب والانطلاق أي وقت كان. (انظر: التاج، مادة: غدو).
(٤) في (م): "السجدة".
* [٣٦ أ/ م].
(٥) زاد بعده في "سنن أبي داود" رقم (١٤٠٦)، من طريق عبد الرزاق، به: "كَبَّرَ و"، وليست في أي من الأصول الخطية.
(٦) في (ن): "فسجدنا".
• [٦٠٨٥] [شيبة: ٤٣٩٢].
(٧) في (م): "ثم قرأها".
(٨) في (م): "قرأها".