كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٥ - كتاب العيدين - ٦ - باب خروج من مضى والخطبة وفي يده عصا - ج: 4 - ص: 19

• [٥٨٢٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١) زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ صلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ رَكِبَ بُخْتِيًّا (٢) لَهُ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ.

° [٥٨٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ (٣) بْنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَضْحَى، أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْبَقِيعَ (٤)، فَنُوِّلَ قَوْسًا (٥) فَخَطَبَ عَلَيْهَا.

• [٥٨٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، وَفِي يَدِهِ عَصًا.

° [٥٨٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يُخرَجُ لَهُ مِنْبَرٌ وَلَا لِأَصْحَابِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، وَأَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ الْمِنْبَرَ مَرْوَانُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ (٦) وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ (٧) بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُفْعَلُ (٨)، وَجَلَسْتَ فِي الْخُطْبَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُجْلَسُ، قَالَ: إِنَّ تِلْكَ السُّنَّةَ قَدْ تُرِكَتْ.

---

(١) في (ن): "أخبرني".
(٢) في (ن): "نجيبا".
(٣) تصحف في الأصل إلى: "زياد" وفي (ن) إلى: "زيد"، والتصويب من "سنن أبي داود" (١١٣٥) من طريق المصنف، به. وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٩٣).
(٤) البقيع: المكان المتسع. وبقيع الغرقد: موضع بظاهر المدينة فيه قبور أهلها، كان به شجر الغرقد، فذهب وبقي اسمه. (انظر: النهاية، مادة: بقع).
(٥) قوله: "فنول قوسا" تصحف في الأصل إلى: "فنزل فرسًا"، والتصويب من (ن).
(٦) قوله: "المنبر مروان فقال له رجل أخرجت المنبر" اضطرب ناسخ الأصل في كتابته، واستدركناه من (ن).
(٧) في الأصل: "فبدأت"، والتصويب من (ن).
(٨) في الأصل: "يفعله".