كتاب تفسير السمعاني

الرعد - ١٦ - ج: 3 - ص: 86

قَوْله تَعَالَى: {قل من رب السَّمَوَات وَالْأَرْض} مَعْنَاهُ: قل يَا مُحَمَّد: من رب السَّمَوَات وَالْأَرْض؟ ثمَّ أمره بالإجابة، وَقَالَ: {قل الله} وَرُوِيَ أَنه إِنَّمَا قَالَ هَذَا للْمُشْرِكين، عطفوا عَلَيْهِ، وَقَالُوا: أجب أَنْت، فَأمره الله، وَقَالَ: {قل الله} وَإِنَّمَا صحت هَذِه الْإِجَابَة مَعَهم؛ لأَنهم كَانُوا يقرونَ أَن الله خالقهم وخالق السَّمَوَات وَالْأَرْض.

وَقَوله: {قل أفاتخذتم من دونه أَوْلِيَاء} مَعْنَاهُ: أَنكُمْ مَعَ إقراركم أَن الله خالقكم وخالق السَّمَوَات وَالْأَرْض اتخذتم من دونه أَوْلِيَاء يَعْنِي: الْأَصْنَام. {لَا يملكُونَ لأَنْفُسِهِمْ نفعا وَلَا ضرا} يَعْنِي: أَنهم عجزة، فَإِذا لم يملكُوا لأَنْفُسِهِمْ نفعا وَلَا ضرا، فَكيف يملكُونَ لكم؟ .

وَقَوله: {قل هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير} ضرب مثلا لِلْمُؤمنِ وَالْكَافِر وَالْإِيمَان وَالْكفْر؛ فَقَالَ: ( {قل هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير} أم هَل تستوي الظُّلُمَات