كتاب تفسير السمعاني

الأعراف - ١٤٥ - ج: 2 - ص: 214

قَوْله تَعَالَى: {وكتبنا لَهُ فِي الألواح} وَأَرَادَ بِهِ التَّوْرَاة، وَفِي الْخَبَر: " أَن الله - تَعَالَى - خلق آدم بِيَدِهِ، وَكتب التَّوْرَاة بِيَدِهِ، وغرس شَجَرَة طُوبَى بِيَدِهِ ".

وَاخْتلفُوا فِي تِلْكَ الألواح، قَالَ الْحسن: كَانَت الألواح من خشب، وَقَالَ مُجَاهِد: كَانَت من زبرجد أَخْضَر، وَقَالَ سعيد بن جُبَير: كَانَت من ياقوتة حَمْرَاء، وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة: كَانَت من برد. وَقيل: نزلت الألواح والتوراة مَكْتُوبَة عَلَيْهَا كنقش الْخَاتم.

{من كل شي موعظة} أَي: تذكرة، وَحَقِيقَة الموعظة: هِيَ التَّذْكِير والتحذير مِمَّا يخَاف عاقبته. {وتفصيلا لكل شَيْء} أَي: بَيَانا للْحَلَال وَالْحرَام وَمَا أمروا بِهِ، وَمَا نهو عَنهُ {فَخذهَا بِقُوَّة} أَي: بجد واجتهاد، وَقيل مَعْنَاهُ: بِقُوَّة الْقلب.

{وَأمر قَوْمك يَأْخُذُوا بأحسنها} قَالَ قطرب: أَي: بحسنها. وَاعْلَم أَن الْأَحْسَن مَا