الأعْثى: لَوْنٌ إِلى السَّوَادِ. والضَّبُعُ الكَبيرُ، والجَميعُ: العُثْوُ [/٤٦ ب]، وفي لُغَةٍ: العُثْيُ، ويُقال له عِثْيَان أيضاً. والثَّقيلُ الأحْمَقُ. [و](٩) الكَثيرُ الشَّعَرِ، والمَصْدَرُ: العَثَى (١٠)، وفي المؤنَّث يُقال: عَثْوَاءُ وعَثْيَاءُ.
وعَثَا في الأرْضِ فَسَاداً، عُثُوّاً، وعَثِيَ أيضاً.
عيث:
عاثَ عَيْثاً: أفْسَدَ.
والتَّعْييثُ: طَلَبُ الأعْمى والدّاخِلِ في الظُّلْمَةِ الشَّيْءَ. وإِدْخالُ اليَدِ في الكِنانَةِ لِطَلَبِ السَّهْم. والسُّرْعَةُ في المَشْي، يُقال: عَيَّثَ يَفْعَلُ كَذا: أي طَفِقَ.
(٧) في الأصل: المأتم، والتصويب من ك والمعجمات. (٨) البيت للشاعر نفسه في الأساس، وفي ديوان ابن هرمة:٢٠١ نقلاً عن الأساس أيضاً. (٩) زيادة من ك. (١٠) وفي المعجمات: العَثا.