وإبِلٌ واضِعَةٌ: تَرْعى ما حَوْلَ الماءِ لا تَبْرَحُ، وقد وَضَعَتْ وَضِيْعَةً، [وأوْضَعَتْ](١٠)، ووَضَعْتُها أنا أيضاً. وهم أصْحَابُ وَضِيْعَةٍ [ووَضِيْعٍ: أي أصْحابُ حَمْضٍ. وإبِلٌ واضِعَةٌ](١١): أي مُقِيْمَةٌ في الحَمْضِ.
والوَضِيْعُ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ. وقيل: هو أنْ يَيْبَسَ قليلاً فَيُوْضَع في الأوْعِيَةِ.
والوَضِيْعَةُ: قَوْمٌ من الجُنْد تُجْعَل اسماؤهم في كُوْرَةٍ ولا يَغْزُوْنَ منها.
وواضِعْ يا فلان: أي مُدَّ الحَبْلَ إلى أسْفَلَ في الأحْمَال. وواضَعْتُ العِدْلَ:
هَبَّطْتَه.
(١٠) زيادة من العباب رواها عن ابن عباد. (١١) زيادة من ك. (١٢) في ك: خلف. (١٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم بفتح الضاد المشددة، وقد أثبتنا ما نص عليه في التاج. (١٤) وفي المحكم واللسان والتاج: تزل. (١٥) زيادة من ك. (١٦) في المعجمات: من خلفه. (١٧) في الأصلين: وابتضعت، والصواب ما أثبتناه.