القَرْنُ: قَرْنُ الثَّوْرِ. و (٢٢) المِثْلُ في السِّنِّ. واللِّدَةُ (٢٣)؛ [وكَسْرُ القافِ بمعناه](٢٤). وأُمَّةٌ من الناس؛ قَرْنٌ بَعْدَ قَرْنٍ، والجميع القُرُوْنُ. وعَفَلَةُ الشاةِ والبَقَرَةِ وهو ما يَخْرُجُ من ثَفْرِها. وجَبَلٌ صَغِيرٌ مُنْفَرِدٌ. وطَلَقٌ من جَرْيِ الخَيْلِ.
ومَصْدَرُ قَوْلِكَ: قَرَنْتُ الشَّيْءَ أقْرُنُه قَرْناً: إذا شَدَدْتَه إلى شَيْءٍ وقَرَنْتَه إليه. وحَرْفُ رابِيَةٍ مُشْرِفَةٍ على وَهْدَةٍ صَغِيرةٍ. وحَدُّ ظُبَةِ السَّيْفِ والسِّنَانِ ونحوِه. ودُفْعَةٌ من العَرَق، عَصَرْنا الفَرَسَ قَرْناً أو قَرْنَيْنِ، وجَمْعُه قُرُوْنٌ.
والقَرُوْنُ من الخَيْل: الذي يَعْرَقُ سَرِيعاً [إذا جَرى](٢٥).
وقُرُوْنٌ من مَطَرٍ وعُشْبٍ: أي مُتَفَرِّقَةٌ.
وقُرُوْنُ السُّنْبُلِ: شَيْءٌ في سُنْبُل العِطْرِ وهو سَمُّ ساعَةٍ.
وقَرْنُ الفَلاةِ: رَأْسُها.
وفي المَثَل (٢٦): «أصابَ قَرْنَ الكَلإِ» أي أنْفَه، يُضْرَبُ لِمَنْ يُصِيبُ مالاً وافِراً.
(٢٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مضمومة القاف في ت، ونصَّ على ضمِّها في الصحاح. (٢١) في ت: صغير. (٢٢) سقط حرف العطف من ك. (٢٣) في ت: واللذة. (٢٤) زيادة من ت، ومثل ذلك في التهذيب واللسان. (٢٥) زيادة من ت، وقد ورد مثله في التهذيب والمحكم واللسان. (٢٦) ورد المثل في المحكم والمستقصى:١/ ٢٠٠ ومجمع الأمثال:١/ ٤١٠ واللسان، ولم ترد فيها جميعاً كلمة (منه).