كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١٩ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وأنه منزل الماء من المزن وفالق الحب والنوى، ومنبت النبات وألوان الأشجار التي تحمل ألوان الثمار مختلفة الأطعمة والألوان من أزواج شتى من كل زوج بهيج. - بيان ما تقدم من الأثر وأقاويل أهل التأويل. - ج: 1 - ص: 203

٧٢ - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الطَّرَائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا: حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدثنا شُعبة، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، يُحَدِّثُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: الكَمَاةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، أَوْ دَوَاءٌ لِلْعَيْنِ.

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ شُعْبَةَ.

وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ.

وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ وَشُعبة، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الحَسَنِ العربي [١]، عَنْ عُمَرَ [٢] بْنِ حُرَيْثٍ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَقَالَ: فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ. مَشْهُورٌ عَنْهُ.

---

[١] قال الشيخ أحمد بسيوني: كذا بالمطبوع، وهو خطأ، وصوابه: "الحسن العرني"، كما في الأصل الخطي، وهو الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي، انظر: تهذيب الكمال (٦/ ١٩٥).

[٢] قال الشيخ أحمد بسيوني: كذا بالمطبوع، وهو كذلك بالأصل الخطي، وصوابه: "عمرو"، وهو الصحابي الجليل عمرو بن حريث رضي الله عنهما، انظر: الإصابة (٧/ ٣٥٧).