كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١١٤ - ذكر ما امتدح الله عز وجل من الرؤية والنظر إلى خلقه ودعا عباده إلى مدحه بذلك - بيان ذلك من الأثر - ج: 3 - ص: 59

٤٢٤ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ الهَيْثَمِ بْنِ مَعْرُوفٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، حَدثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ، حَدثنا بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ جُنَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ قَصِيرٌ أَفْحَجٌ جَعِدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ، ليْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ، فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ رَبَّكُمْ ليْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّكُمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّي تَمُوتُوا.

وَهَذَا الإِسْنَادُ مِنْ رَسْمِ النَّسَائِيِّ، وَأَبِي عِيسَى، وَالإِسْنَادُ الأَوَّلُ مَقْبُولُ الرُّوَاةِ بِالاتِّفَاقِ.