كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب رسم هاء التأنيث تاء - ص: 489

١ - {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} [آل عمران: ٣٥]، وهو المقصود بقوله: (فِيهَا)؛ إذ ليس غيرُه في السورة.

٢ - {امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} [يوسف: ٣٠].

٣ - {قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} [يوسف: ٥١]. وهذان الموضعان هما المقصودان بقوله: (بِكِلَا)؛ أي كلا الموضعين في سورة يوسف.

٤ - {وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ} [القصص: ٩].

٥ - {امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ} [التحريم: ١٠ الموضعين].

٦ - {امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ} [التحريم: ١١]، وأشار لهذه المواضع الثلاثة الناظم بقوله: (تّحِلَّةٍ). والمقصود سورة التحريم؛ لأن هذا اللفظ لم يرد في القرآن الكريم إلا في هذه السورة، وهو قوله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [التحريم: ٢].

تنبيه: لا يندرج غير المضاف، نحو: {امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ} [النمل: ٢٣]، و {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً} [الأحزاب: ٥٠] (١).

وجعل لها الناظم قاعدةً بقوله:

وَامْرَأَةٌ مَعَ زَوْجِهَا مَعْدُودَهْ … فَهَاؤُهَا بِتَائِهَا مَمْدُودَهْ (٢)

الكلمة الرابعة: اتفقت المصاحف أيضًا على رسم تاء {سُنَّت} في خمسة مواضع (٣):

---

(١) انظر: دليل الحيران: ٣٣٩.
(٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٧١٠.
(٣) انظر: إيضاح الوقف والابتداء: ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤، والمقنع: ٢/ ٢٣٢، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٧٢، ٣/ ٦٠٠، ٤/ ١٠٢٠، ١٠٨٠، والعقيلة، البيتين رقم: ٢٦٧ - ٢٦٨، ودليل الحيران: ٣٣٧ - ٣٣٨، وسفير العالمين: ٢/ ٤٠٢.