كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب ما رسم من الهمز على غير قياس - ص: 468

١٥ - قوله تعالى: {وَيَدْرَأُ} [النور: ٨] (١).

١٦ - قوله تعالى: {الضُّعَفَاءُ} [إبراهيم: ٢١، غافر: ٤٧] (٢).

ولا يدخلُ فيه موضعُ {عَلَى الضُّعَفَاءِ} [التوبة: ٩١]؛ لأنه ذكر القيد للكلمات التي سوف يذكرها، وهو: (بِرَفْعٍ آخِرًا)، وهذه الكلمة في موضع جر بحرف الجر، وَقَيَّدَ هذه الكلمة (الضُّعَفَاؤُاْ) بـ (أل) ليُخْرِج {وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ} [البقرة: ٢٦٦]، فإنه رُسِمَ على القياس.

١٧ - قوله تعالى: {بُرَآءُ} [الممتحنة: ٤] (٣).

١٨ - قوله تعالى: {جَزَاءُ} [المائدة: ٢٩، ٣٣، الشورى: ٤٠، الحشر: ١٧] (٤)، وهذه الثلاثة المواضع خارجة عن القياس عند الداني وأبي داوود بالإتفاق.

تنبيه: قَيَّدَ الناظم موضعي المائدة الأَوَّلَيْنِ بقوله: (بَدْءًا) ليُخْرِج الموضعين الأخيرين: {وَذَلِكَ جَزَاءُ} [المائدة: ٨٥]، و {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ} [المائدة: ٩٥]، فإنهما رُسِمَا على القياس.

وقول الناظم: (وَالعِراقِ جَلَا كَهْفًا وَطَهَ).

---

(١) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٥، ومختصر التبيين: ٤/ ٩٠١، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٦، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٣، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٤٩، ٤/ ١٠٧٥، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٦، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٧.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ٦٨، ١٤٦، ٢٦٥، والمحكم: ٣٥٢، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٩٨ - ١١٩٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٩، ودليل الحيران: ٢٤٩ - ٢٥٠، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٨.
(٤) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٩، ومختصر التبيين: ٣/ ٤٤٠، ٤٤٣؛ ٤/ ١٠٩٥، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٢، ودليل الحيران: ٢٤٨، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٨ - ٣٥٩.