كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب الحذف القياسي - ص: 332

مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١)، وسيأتي ذكر الوقف عليها بالتاء، عند شرح البيت رقم: (١٨٧)، وألف ياء {الْقِيَامَةِ} حيث وقع، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢)، وألف حاء {أَصْحَابُ} كيف جاء، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٣).

[١٠٧] خَلَائِفَ انْهَارُ إِلَّا الجِنَّ [لَانَ] (٤)، تَعَا … ـلَى وَالْيَتَامَى النَّصَارَى أَوَّلًا وَحَلَا

واتفقت المصاحف على حذف ألف لام {خَلَائِفَ} [الأنعام: ١٦٥، يونس: ١٤ و ٧٣، فاطر: ٣٩]، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٥)، وألف هاء {الْأَنْهَارُ} كيف أتى، نحو: {مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [البقرة: ٢٥]، {فِيهَا أَنْهَارٌ} [محمد: ١٥]، {وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح: ١٢]، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٦).

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٤١٨، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٥٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ١٣٠، وسفير العالمين: ١/ ١٩٥، وقرأ رويس بتشديد التاء مع المدَّ للساكنِيْن، وقرأ الباقون بالتخفيف. النشر: ٥/ ١٩٢٢، ولطائف الإشارات: ٨/ ٣٨٥٣.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٤١٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١٧٩، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ٩٤، وسفير العالمين: ١/ ٢٢٤.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٤٢١ - ٤٢٢، ومختصر التبيين: ٢/ ١٢٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ٩٤، وسفير العالمين: ١/ ١٢٤.
(٤) أي: {الْآنَ} {الجن: ٩].
(٥) انظر: المقنع: ١/ ٤١٠، ومختصر التبيين: ٣/ ٥٢٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ١٢٨، وسفير العالمين: ١/ ١٩٣.
(٦) انظر: المقنع: ١/ ٤٢٣، ومختصر التبيين: ٢/ ١٠٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ٨٦، وسفير العالمين: ١/ ٢١٢.