كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب الحذف القياسي - ص: 328

المصحف المحمدي على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت (١)، وألف ميم {الرَّحْمَنِ} حيث وقعت، نحو: {الرَّحْمَنِ} [الفاتحة: ١] (٢).

[١٠٥] سُلْطَانُ إِيلَافُ وَالْخَلَّاقُ ثُمَّ مَسَاـ … ـكِينٌ غُلَامٌ بَلَاغٌ عَالِمٌ قُبِلَا

أي: واتفقت المصاحف على حذف لام طاء {سُلْطَانٍ} كيفما تصرَّف، وحيثما وقع، نحو:

{سُلْطَانًا} [آل عمران: ١٥١]، و {بِسُلْطَانٍ} [إبراهيم: ١١]، و {سُلْطَانٌ} [النحل: ٩٩]، و {سُلْطَانُهُ} [النحل: ١٠٠] (٣)، وقوله: (إِيلَافُ) أي: {لِإِيلَافِ} [قريش: ١]، و {إِيلَافِهِمْ} [قريش: ٢]، فأما {لِإِيلَافِ} [قريش: ١]، فقد نقل الإمامان الداني وأبو داوود رسمهما بغير ألفٍ بعد اللَّامِ، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٤)، وأما: {إِيلَافِهِمْ} [قريش: ٢]، فقد نقل المهدوي وأبو داوود رسمها بغير ألفٍ بعد اللَّامِ، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٥)، وسيأتي ذكر حذف الياء

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٤١٦، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٧٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٣١، ودليل الحيران: ١٤٠، وسفير العالمين: ١/ ١١٧.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٤٠٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٠، والعقيلة، البيت رقم: ١٣١، ودليل الحيران: ٦٧ - ٦٨، وسفير العالمين: ١/ ٢٠٤.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٤١٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٧١٧ - ٧١٨، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٦، ودليل الحيران: ١٣٩ - ١٤٠، وسفير العالمين: ١/ ١٦٤.
(٤) انظر: المقنع: ١/ ٤١١، والمحكم: ٣٥٨، ومختصر التبيين: ٥/ ١٣٢١ - ١٣٢٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٦، ودليل الحيران: ١٣١، وسفير العالمين: ١/ ١٩٥، وذكر السخاوي في الوسيلة:
(٥) لم يذكر حذف الألف من هذه الكلمة الإمام الداني في المقنع، فهو من زيادات العقيلة على المقنع، انظر: هجاء مصاحف الأمصار: ٧٠، والمحكم: ٣٥٨، ومختصر التبيين: ٥/ ١٣٢١ - ١٣٢٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٦، ودليل الحيران: ١٣١، وسفير العالمين: ١/ ١٩٥، ومعجم الرسم العثماني: ٢/ ٧٠٧.