كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من الأعراف إلى آخر الكهف - ص: 269

وهو من الحروف التي رواها الإمام الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، ورواها بسنده عن اليزيدي (١) بالإثبات عن مصاحف أهل المدينة وأهل مكة، والعمل على الحذف (٢).

و {لَاتَّخَذْتَ} [الكهف: ٧٧] (٣).

وروى الإمام الداني بسنده عن أبي حاتم (٤)، وبسنده أيضًا عن الكسائي عن أبي حيْوَة الشامي (٥): أنها في المصحف الشامي بلامين هكذا: {لَلتَّخَذْتَ} (٦)، ولم يذكر ذلك الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ) في الوسيلة عن المصحف الشامي.

---

(١) هو الإمام: أبو محمد يحيى بن المبارك البصري المقرئ النحوي، المعروف باليزيدي، ثقةٌ علامةٌ كبيرٌ، قرأ على أبي عمروٍ البصريِّ، وقرأ عليه: الدوريُّ والسوسيُّ وغيرهم، وحدَّث عنه: ولده أبو محمد وأبو عبيدٍ وغيرهم. (ت: ٢٠٢ هـ). معرفة القراء: ١٦٩ - ١٧٠، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٧٨ - ١٣٨٠.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٧١، ٢/ ٦٤ - ٦٥، ومختصر التبيين: ٣/ ٨١٤ - ٨١٥، والعقيلة، البيت رقم: ٨٨، ودليل الحيران: ١٧٤، وسفير العالمين: ١/ ١٤٩، وبيان الخلاف والتشهير: ٦٦. وقرأ الكوفيون وابن عامر وروح بغير ألف بعد الزاي وتشديد الياء، وقرأ الباقون {زَاكِيَةً} بالألف وتخفيف الياء. السبعة: ٣٩٥، والنشر: ٥/ ١٧٨٩ - ١٧٩٠.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٧٢، ٢/ ٢٥٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٨١٦ - ٨١٧، والعقيلة، البيت رقم: ٨٨، ودليل الحيران: ١١٩، وسفير العالمين: ٢/ ٤٤٤. وقرأ البصريان وابن كثير {لَتَخِذْتَ} بتخفيف التاء وكسر الخاء من غير ألف وصل، والباقون {لَاتَّخَذْتَ} بتشديد التاء وفتح الخاء مع ألف الوصل، وأظهر الذال عند التاء ابن كثير وحفص، واختلف عن رويس، وأدغمه الباقون. السبعة: ٣٩٦، والنشر: ٤/ ١١٧٤ - ١١٧٥، ٥/ ١٧٩١ - ١٧٩٢.
(٤) سبقت ترجمته: ٢٠٨.
(٥) لم أجد له ترجمةً فيما توافر لديَّ من مصادر.
(٦) انظر: المقنع: ٢/ ٣٣٨، ٣٣٩.