كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من الأعراف إلى آخر الكهف - ص: 265

بعد الميم فمحذوفةٌ، وحذفها أَصْلٌ مُطَّرِدٌ» (١)، وهذه الكلمة في جميع المواضع -التي تقرأُ بالجمع- داخلةٌ في قاعدة حذف الألف من الجمع المؤنث السالم ذي الألفين، كما سيأتي شرحُهُ في قوله:

[١٢٢] ....................... وَتَأْ … نِيثٌ فَشَا الْجُلُّ نَحْوُ: الصَّالِحَاتِ كِلَا

ثم قال:

[٦٠] مَسَاجِدَ اللَّهِ بَدْءًا، قُلْ مَعًا كَلِمَاـ … ـتُ التِّلْوِ مَعْ غَافِرِ التَّحْرِيمِ قَالَ وِلَا

أي: وحذف الألف التي بعد السين في {أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ} [التوبة: ١٧] (٢)، وقوله (بَدْءًا) احترازًا من الموضع الثاني {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ} [التوبة: ١٨]، وسيأتي حذف ألف {مَسَاجِدَ} المعرَّف والمنكَّر في جميع القرآن الكريم في البيت:

[١٠٤] إِلَهُنِ احْفَظْ مَسَاجِدٌ ......... .........................................................................

وقول الناظم: (قُلْ مَعًا كَلِمَاتُ التِّلْوِ) أي: روى نافع حذف ألف {كَلِمَاتُ} [يونس: ٣٣، ٩٦]، وقوله: (مَعْ غَافِرِ التَّحْرِيمِ) أي: حذف ألف {كَلِمَتُ} [غافر: ٦]، وحذف

---

(١) انظر: الوسيلة: ١٥٥.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٨، ومختصر التبيين: ٣/ ٦١٧، والعقيلة، البيت رقم: ٧٥، ودليل الحيران: ١١٢ - ١١٣، وسفير العالمين: ١/ ١٥١. وقرأ البصريان وابن كثير {مّسْجِدَ اللَّهِ} على التوحيد، وقرأ الباقون بالجمع. السبعة: ٣١٣، والنشر: ٥/ ١٧٢١.