كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من الفاتحة إلى آخر الأنعام - ص: 234

وجميع ألفاظ القتال في القرآن الكريم (١).

وحذفت ألف: {عَشَرَةِ} [البقرة: ١٨٤] (٢)، وسيأتي ذكر الخلاف في الموضع الثاني من المائدة في البيت رقم: (٤٧)، وسيذكر حذف الألف في باقي المواضع في غير هذين الموضعين في البيت رقم: (١٠٥).

[٤٠] مِصْرُ الْإِمَامِ بِهَاوٍ وَاحْذِفَنَّ بِهِ … مِيكَتَلَ نَافِعُ وَاعَدْنَا كَكَافِ حُلَا

كلُّ موضع يقول فيه النَّاظم: (الْإِمَامِ)، فإنه يريد به مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه الخاص، الذي اتخذه لنفسه، وهذه أول الكلمات التي ينسبُ فيها الناظمُ كلمةً إلى المصحف الإمام.

أي: رُسِم {اهْبِطُوا مِصْرًا} [البقرة: ٦١] بألف في المصحف الإمام (٣)، مصحف عثمان رضي الله عنه الخاص، وراويه هو أبو عبيد القاسم بن سلام (ت: ٢٢٤ هـ) (٤).

قال الناظم: «وبالألف هو في كل الرسوم العثمانية، لكنَّهُ حكى ما رآه في الإمام،

---

(١) انظر: دليل الحيران: ١٢٣، وسفير العالمين: ١/ ١٨٢.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٩، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٤٧، والعقيلة، البيت رقم: ٤٧، ودليل الحيران: ٩٢، وسفير العالمين: ١/ ١٥٠. وقرأ المدنيان وابن عامر على الجمع، وقرا الباقون على الإفراد. السبعة: ١٧٦، والنشر: ٥/ ١٦٢٥.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ٥٥، ومختصر التبيين: ٢/ ١٤٩ - ١٥٠، والعقيلة، البيت رقم: ٥٠، وسفير العالمين: ٢/ ٤٦٩.
(٤) سبقت ترجمته: ٢١٢.