كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي (ت: ٥٩٠ هـ) عقيلة أتراب القصائد - المطلب الخامس: ما خالف فيه الجعبري العقيلة - ص: 115

١١ - جعل الجعبري كلمة {سَلَاسِلَ} [الإنسان: ٤]، فيها الخلاف في المصحف الشامي، في الألف الأخيرة (١)، وذكر الشاطبي في العقيلة أنها بألف مكان التنوين في كل الرسوم.

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[١٠١] ............................................................................ … سَلَاسِلًا وَقَوَارِيرًا ثُبُوتُ كِلَا

[١٠٢] ثَانٍ لِكُلٍّ، وَالُاولَى الشَّامِ مُخْتَلِفٌ … كَالْبَصْرِ الَاخِرَ ......................

وقال الشاطبي في العقيلة:

[١٢٤] سَلَاسِلاً وَقَوَارِيراً مَعاً وَلَدَى الْـ … بَصْرِيِّ فِي الثَّانِ خُلْفٌ سَارَ مُشْتَهَرَا

١٢ - عَمَّمَ الجعبري في روضة الطرائف كلمة {عَاهَدُوا} بالحذف، في جميع مواضعها الأربعة، وهي: [البقرة: ١٠٠، ١٧٧]، و [الأحزاب: ١٥، ٢٣] (٢)، واقتصر الشاطبي على الحذف في موضع [البقرة: ١٠٠]، اتباعًا لأصله.

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[٤١] ........................................................ .............................. وَعَاهَدُواْ اشْتَمَلَا

---

(١) انظر: شرح البيت: ١٠٢.
(٢) انظر: شرح البيت: ٤١.