كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي (ت: ٥٩٠ هـ) عقيلة أتراب القصائد - المطلب الخامس: ما خالف فيه الجعبري العقيلة - ص: 113

[٢١٠] وصُوِّرَتْ طَرَفًا بِالْوَاوِ مَعْ أَلِفٍ … فِي الرَّفْعِ فِي أَحْرُفٍ وَقَدْ عَلَتْ خَطَرَا

[٢١١] أَنْبَاؤُاْ مَعْ شُفَعَاؤُاْ ............ .....................................................................................

وقد ذكر الإمام الداني أَنَّ في [الشعراء: ٦]، رُسِمَتْ في مصاحف أهل العراق بالواو والألف (١).

٨ - ذكر الجعبري في روضة الطرائف كلمة {خَرْجًا} [المؤمنون: ٧٢]، أَنَّ فيها الخلاف كأختيها، وذكر الشاطبي أَنَّ فيها إثبات الألف (٢).

قال الجعبري في روضة الطرائف عطفاً على كلمةٍ سابقةٍ لها، فيها الخلاف:

[٧١] .......... ، مَعْ ثَلَاثِ [خَرَا … جًا] (٣)، ..........................................

وقال الشاطبي في العقيلة:

[٨٩] .................................................. … وَكُلُّهُمْ فَخَرَاجُ فِي الثُّبُوتِ قَرَا

٠

٩ - أطلق الجعبري في روضة الطرائف الحذف في الكلمتين {فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ} [يوسف: ٨٠]، و {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ} [يوسف: ١١٠]، ولم يُقَيَّدْهُ بالأكثر، كما فعل الإمام الشاطبي في العقيلة.

---

(١) انظر: المقنع: ٢/ ٢٩٩.
(٢) انظر: شرح البيت: ٧١.
(٣) في (أ): «خرْجًا»، ولا يتّزن.