كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب التفسير - باب: فضائل القرآن والقراءات - ج: 2 - ص: 128

ثوير (١) ضَعِيفٌ جِدًّا.

[١٥٥٢] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثنَّى، ثنا حَجَّاجُ بنُ المِنْهالِ، ثنا حَمَّادُ، عن قَتَادَةَ، عن الحُسَين، عن سَمُرَةَ قال (٢): عُرِضَ القرآن على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ثَلَاثَ (٣) عَرَضَاتٍ، قَالَ: فيَروْنَ أَنَّ قراءَتَنَا هِيَ الأخيرةُ. فلَا أَدْرِي هو في الحدِيثِ أَمْ لَا، قَوْلُهُ فيَروْنَ" (٤).

هذَا إسنادٌ حسنٌ.

[١٥٥٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيلَ البُخاريُّ، ثنا أيوبُ بْنُ سُليمانَ بن بِلالٍ، ثنا ابنُ أَبِي أوَيسٍ -يعني: أَبَا بكرٍ [ابن أبي أويس]-، عن سُليمانَ بنِ بِلالٍ (٥)، عن محمدِ بنِ عَجْلانَ، عن أَبِي إسحاقَ، عن أبي الأحوصِ، عن عبدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "أُنزِلَ القرآن عَلَى سَبعةِ أَحْرفٍ (٦)، لكلِّ آيةٍ مِنها ظَهْرٌ وبَطْنٌ (٧)، ونَهَى أَنْ يَستَلْقِيَ الرَّجُلُ -أحسبُهُ قَالَ: في المسجدِ- ويَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى".

---

[١٥٥٢] كشف (٢٣١٥) مجمع (٧/ ١٥١). وقال: رجاله رجال الصحيح.
[١٥٥٣] كشف (٢٣١٢) مجمع (٢/ ١٥٧). وقال: رواه البزار، وأبو يعلى في الكبير، وفي رواية عنده: لكل حرف منها بطن وظهر، والطبراني في الأوسط (؟) باختصار آخره، ورجال أحدهما ثقات، ورواية البزار عن محمد بن عجلان، عن أبي إسحاق، قال في آخرها: لم يرو محمد بن عجلان، عن إبراهيم الهجري غير هذا الحديث، قلت: ومحمد بن عجلان إنما روى عن أبي إسحاق السبيعي، فإن كان هو أبو إسحاق السبيعي، فرجال البزار أيضًا ثقات.
_________
(١) في (أ): يزيد. وهو تحريف.
(٢) زاد في (ش)، عن سمرة، (عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-)، وهو خطأ.
(٣) في (ش): ثلاثة. وهو لحن وخطأ. والصواب ما أثبتناه كما في الأصلين.
(٤) لفظه في (ش). . فلا أدري في هذا الحديث أو غيره. يعني قوله: فيرون أن قراءتنا.
(٥) في (أ): يبسه. وهو تحريف.
(٦) قوله: "أَحْرُف"، الحرف: اللغة، يعني على سبع لُغات من لُغات العرب.
(٧) قوله: "ظهر وبطن"، قيل: ظهرها: لفظها، وبطنها: معناها، وقيل: أراد بالظهر ما ظهر تأويله وعرف معناه، وبالبطن: ما بطن تفسيره، وقيل قصصه في الظاهر أخبار، وفي الباطن عِبَرٌ وتنبيهٌ وتَحذيرٌ، وقيل: أراد بالظهر التلاوة، وبالبطن: التفهم والتعظيم.