كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب التفسير - باب: فضائل القرآن والقراءات - ج: 2 - ص: 127

أَبِي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ لكلِّ شيءٍ قَلبًا، (وقلبُ) (١) القرآنِ يس".

قال: لا نَعلمُ رَوَاه إِلَّا زيدُ عن حُميدٍ.

[١٥٥٠] حدَّثنا يُوسفُ بنُ مُوسَى، ثنا وَكيعٌ، ثنا إسرائيلُ، عن ثُوَيرِ بنِ أَبي فَاخِتَة (٢)، عَنْ أَبِيهِ، عن عَلِيٍّ قال: كانَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-] يُحبُّ (٣) سُورةَ: {سَبِّحِ (٤) اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}.

[قال البزّار: لا نعلمه يروي عن علي إلا بهذا الإِسناد].

[١٥٥١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا الفضل (٥) بْنُ دُكَينٍ، ثنا إسرائيلُ، [عن ثُويرٍ، عن أَبيهِ، عن عَلي قَالَ: كانَ النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-] يُحبُّ أَنْ يَقْرأَ: [{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}] (٦).

---

[١٥٥٠] كشف (٢٣٠٧) مجمع (٧/ ١٣٦). وقال: رواه أحمد [١/ ٩٦ رقم ٧٤٢]، وفيه ثوير بن أبي فاختة، وهو متروك. اهـ. قلت: هكذا أورده الهيثمي فالحديث متعقب عليهما جميعًا -الهيثمي والحافظ- فالهيثمي لأنه لم يعزه للبزار والحافظ لأنه ليس على شرطه، فكان حقه أن يسقطه من زياداته.
والحديث في البحر الزخار (برقم ٧٧٥)، وأخرجه أيضًا ابن عدي في الكامل (٢/ ٥٣٣)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٣٣٧) لابن مردويه في تفسيره.
[١٥٥١] كشف (٢٣٠٦) مجمع (السابق). قلت: وهو في البحر الزخار أيضًا (برقم ٧٧٦).
_________
= في مسنده (المنتخب، رقم ٦٠٣، مطبوعتنا)، ولكن في آخره، يعني: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}. كذا أخرجه الطبراني في الكبير [رقم ١١٦١٦] مختصرًا كذلك. وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٢٤٦)، لابن مردويه والحاكم بهذا اللفظ الآخر {تبارك}. وفي النسخة (ب)، ورد بعد الحديث في المتن: "قلت" فقط.
(١) سقط من (أ).
(٢) في (أ): يزيد بن أبي ناحية. وهو تحريف.
(٣) في (أ): كسب. وهو تحريف.
(٤) في (أ): يسبح. وهو تحريف.
(٥) في (أ): الفضيل. وهو تصحيف.
(٦) ما بين المعقوفين من (ش)، وقد اختصره المصنف هكذا: .. ثنا إسرائيل - به، وقال: يحب أن يقرأ.