كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب المغازي - باب: الحديبية - ج: 2 - ص: 39

النَّعْمَانِ فِي آخِر الْقَومِ، قَالَ: فَجَعَلَ النَّاسُ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى تَلَاحَقْنَا، قَال: فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّه، وَنَزَلْنَا".

قال لا نعلم أحدًا رواه هكذا إلا محمد بن إسماعيل.

قلت: هو ثقة يحتمل له التفرد، وشيخه أخرج له مسلم، والإِسناد كله على شرطه، إلا أن هشامًا فيه لين.

[١٣٨٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ المثنى، ثنا يَحيى بْنُ سعيدٍ (١)، عن عُبيدِ اللَّهِ [قال] أخبرني نافغ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: "أَشْهِدُوا الرَّأي عَلَى الْدِّينِ (٢) -. . فذكر الحديث (٣). . - إلى أَنْ قَال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَكْتُبُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ: أكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَوا: لَوْ نَرَى ذَلِكَ لَصَدَّقْنَاكَ (٤)، وَلَكِن اكْتُبْ كَمَا (٥) نَكْتُبُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، قَال: فَرَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَأَبَيْتُ حَتَّى قَالَ لِي: يَا عُمَرُ! تَرَانِي قَدْ رَضِيتُ وَتَأبى أَنْتَ؟ قَال: فَرَضِيْتُ".

---

[١٣٨٦] كشف (١٨١٣) مجمع (٦/ ١٤٥ - ١٤٦). وقال: وحديث عمر في الصحيح بغير هذا السياق - رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، وقال أيضًا: (١/ ١٧٩)، رواه أبو يعلى [لم أجده في مسندي عمر ولا ابنه فلعله في الكبير] ورجاله موثقون، وإن كان فيهم مبارك بن فضالة. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٤٨]، وأخرجه الطبراني في الكبير [برقم ٨٢]، واللالكائي في شرح أصول السنَّة [برقم ٢٠٨]، والبيهقي في المدخل (ص ٣٦)، وعزاه الحافظ في الفتح (١٣/ ٢٨٩) للطبري.
_________
(١) هكذا الإسناد في الأصلين و (ش)، لكن في البحر الزخار هكذا: حدثنا محمد بن المثنى، نا يونس بن عبيد اللَّه العميري، نا مبارك بن فضالة، من عبيد اللَّه. . . وهو الصواب إن شاء اللَّه، ويشير إليه تعليق البزار، وكذلك رواه على الصواب اللالكائي شرح أصول اعتقاد أهل السنة من طريق محمد بن المثنى - به كما رجحناه.
(٢) في (ش): اجتهدوا. . . الرهين. وفي البحر الزخار: اتهموا. وهو الصواب.
(٣) أي حديث الحديبة كما في (ش).
(٤) في (ش) والجر: صدقناك. وفي (أ): تصدقناك.
(٥) في (ش): فيما.