<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

بِسْم اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ عَبْدُكَ (١) نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ، خَلَّفَ الدُّنْيَا خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَاجْعَل مَا (٢) قَدِمَ عَلَيْه خَيْرًا مِمَّا خَلَّفَ، فَإِنَّكَ قُلْتَ (وَقَوْلُكَ الحَقُّ) (٣): {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ}، ثُمَّ احْثُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ" (٤).

قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَى عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا.

قُلْتُ: وَعَطِيَّةُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

وَصَدْرُ هَذَا الْحَدِيثِ قَد رَوَاهُ أَحْمَدُ مِن رِوَايَة عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَلِيِّ ابنِ أَبِي طَالِبٍ بِمَعْنَاهُ.

[٥٩٤] حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ: إِبْرَاهِيمُ بن عَبْدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُخَوَّلُ (٥) بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ بين سِيرِين، عَنْ أَنَسٍ "أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عُصَيَّةٌ (٦) لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَمَاتَ، فَدُفِنَتْ مَعَهُ بَينَ جُبَّتِهِ (٧) وَقَمِيصِهِ".

قَالَ: تَفَرَّد بِهِ مُخَوَّلُ، وَهُو صَدُوق شِيعِي [احْتمِلَ عَلَى ذلِكَ].

[٥٩٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا يُونُسُ، ثَنَا العُمَريُّ (٨)، عَن عَاصِمِ


[٥٩٤] كشف (٨٤٠) مجمع (٣/ ٤٥). وقال: رواه البزار ورجاله موثقون.
[٥٩٥] كشف (٨٤٣) مجمع (٣/ ٤٥). وقال: رواه البزار، ورجاله موثقون، إِلَّا أن شيخ البزار محمد بن عبد اللَّه لم أعرفه.
_________
(١) في الأصلين: عندك. بالنون، وهو تصحيف.
(٢) في (ب): مما.
(٣) ليس في (ش): ولا (م) ولا البحر.
(٤) قوله: "ثم أحث عليه ثلاث حثات". أحث: أي ارم بكفك، والحثيات جمع حثية وهي الفرقة باليد.
(٥) في (أ): مخران. وألحق بالهامش مخول.
(٦) قوله: "عصية" تصغير عصا.
(٧) في (ش، م): جيبه.
(٨) في (ش): حدثنا يونس العمري. وفي (أ). حدثنا محمد بن عبد اللَّه، ثنا العمري.

<<  <  ج: ص:  >  >>