قال سيبويه: ولا نعلمهُ. جاء٣ في الصفة كما لا يجيءُ واحدةُ٤ في الصفةِ٥.
قالَ أبو العباس٦: فَوَاعيلُ: لا يكونُ صفةً وهو جمع "فَاعَالٍ" ويكونُ صفةً وهوَ جمعُ "فَاعُولٍ" نحو: جَاسُوس وحَاطُومٍ تقولُ: حَوَاطيمُ وجَوَاسيسُ فَعَاعِيلُ: سَلالِيمُ جَبَابِيرُ٧، فَعَاعِلُ: سَلاَلِمُ ولا يستنكرُ أَنْ يكونَ [هذا] ٨ في الصفةِ لأَنَّ في الصفةِ مثل: زُرّقٍ٩،
١ في الأصل "يجيء لتأنيث الجمع" والتصحيح من "ب". ٢ مداعس: المداعس: الصم من الرماح، والدعس: الطعن، والمداعسة: المطاعنة. ٣ جاء: ساقط من "ب". ٤ انظر: الكتاب ٢/ ٣١٨. ٥ انظر: الكتاب ٢/ ٣١٨. فواعيل نحو: خواتيم، وقوارير، ولا نعلمه جاء في الصفة، كما لا يجيء واحده في الصفة. ٦ أي: المبرد أستاذ ابن السراج. ٧ جبابير: صفة. ٨ أضفت كلمة" هذا" لإيضاح المعنى. ٩ في سيبويه ٢/ ٣١٨، فكما قالوا: عواوير، فجعلوه كالكلاب حين قالوا: كالكلاب وذلك يجعل هذا، أي حُول، وزُرق.