كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق (تابع) - باب إن في الشرط والجزاء - ج: 2 - ص: 887

حسرة١، فحُذف لدلالة {فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} ٢.

وإذا دلّ على فعل الشّرط دليل فحذفُه بدون (إِنْ) قليل، وحذفُه معها كثير.

فمِن حذفِه بدون (إِنْ) قوله:

فَطَلِّقْهَا فَلَسْتَ لَهَا بِكُفْءٍ ... وَإِلاَّ يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَامُ٣

[١٥٧/ب] يريد: وَإِلاَّ تُطَلِّقْهَا يَعْلُ.

ومِن حذف الشّرط مع (إِنْ) قولُه تعالى: {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ} ٤، تقديرُه: إِنْ افتخرتُم بقتلهم فلم تقتُلوهم أنتم {وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ} ٥.

---

١ في ب: حسرات.
٢ من الآية: ٨ من سورة فاطر.
٣ هذا بيتٌ من الوافر، وهو للأحوص.
و (المَفْرِق) : وسطُ الرّأس.
والشّاهدُ فيه: (وإلاّ يعل) حيث حذف فعلَ الشّرط لدلالة ما قبله عليه؛ والتّقدير: وإلاّ تطلِّقها يَعْلُ مفرقك الحُسام.
يُنظر هذا البيتُ في: أمالي الزّجّاجيّ ٨٢، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٩٦، والإنصاف ١/٧٢، والمقرّب ١/٢٧٦، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٦٠٩، وابن النّاظم ٧٠٥، ورصف المباني ١٨٨، والمغني ٨٤٨، وابن عقيل ٢/٣٤٩، والمقاصد النّحويّة ٤/٤٣٥، والدّيوان ٢٣٨.
٤ من الآية: ١٧ من سورة الأنفال.
٥ من الآية: ١٧ من سورة الأنفال.