واختلف في [ (ما) ] ١ المصدريّة [الّتي تقدّر هي وما عملت فيه بالمصدر] ٢؛ لاتّصالها بالفعل، كقولك:(أعجبني ما صنعتَ) تقديرُه: أعجبني صنعُك.
فقيل فيها٣: اسم.
وقيل: حرف٤.
والأوجَهُ أنّها اسم.
١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب. ٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٣ في أ: فيهما. ٤ القول باسميّتها مذهب الأخفش، وابن السّرّاج، وجماعة من الكوفيّين؛ فتفتقر إلى ضمير. وعند سيبويه، والمبرّد، وجمهور البصريّين، أنّها حرفٌ؛ فلا يعود عليها ضمير من صلتها. يُنظر: الكتاب ٢/٣٢٦، ٣/١١، ومعاني القرآن للأخفش ١/١٩٦، والمقتضب ٣/٢٠٠، والأصول ١/١٦١، وشرح الرّضيّ ٢/٥٤، ورصف المباني ٣٨١، والجنى الدّاني ٣٣٢، والمغني ٤٠٢، والهمع ١/٢٨١.