كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند سلمة بن الأكوع - ص: 145

يُورد الرجل الْخَيل أَو الْإِبِل حَتَّى تشرب قَلِيلا ثمَّ ترعى سَاعَة ثمَّ يردهَا إِلَى المَاء من يَوْمهَا أَو من الْغَد وَكَذَلِكَ الْإِبِل تندو من الحمض إِلَى الْخلَّة وَمن جنس من المرعى إِلَى جنس اخر وَأنكر القتبي هَذَا وَقَالَ الصَّوَاب لأبديه بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة من تحتهَا أَي لأخرجه إِلَى البدو قَالَ وَلَا تكون التندية إِلَّا لِلْإِبِلِ خَاصَّة قَالَ الْأَزْهَرِي أَخطَأ القتبي وَالصَّوَاب مَا قَالَ الْأَصْمَعِي وللتندية معنى اخر وَهُوَ تضمير الْفرس وإجراؤه حَتَّى يسيل عرقه وَيُقَال لذَلِك الْعرق إِذا سَالَ الندى

الأكمة

مَوضِع مُرْتَفع من الأَرْض

الْيَوْم يَوْم الرضع

أَي يَوْم هَلَاك اللئام الَّذين يرضعون الْإِبِل وَلَا يحلبونها خوفًا من أَن يسمع حلبها من يستميحهم وَيكون كِنَايَة عَن الشدَّة كَقَوْلِه تَعَالَى

{يَوْم ترونها تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت}

وخذها

يُرِيد الرَّمية

الأرم

الْعلم من الْحِجَارَة وَالْجمع ارام

الْقرن

جبيل صَغِير مُنْفَرد

البرح

الشدَّة يُقَال لقِيت من فلَان برحا بارحا أَي شدَّة شَدِيدَة

فجليتهم عَنهُ

أَي طردتهم

يُقَال

نغض الْكَتف وناغض الْكَتف

وَهُوَ غضروف الْكَتف وَهُوَ فرع الْكَتف وَفِي الغريبين الناغض من الْإِنْسَان أصل الْعُنُق حَيْثُ ينغض