كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث سلمان بن عامر الضبي - ص: 456

النعم

الْإِبِل

والحمر

مِنْهَا أَنْفسهَا عِنْد أَهلهَا قَالَ الْفراء النعم ذكر وَلَا يؤنث يُقَال هَذَا نعم فارد وَيجمع أنعاما والأنعام الْبَهَائِم

المجان

الترسة وَاحِدهَا مجن وَوَاحِد الترسة ترس

والمطرقة

الَّتِي قد طورق فَوق كل وَاحِد مِنْهَا بجلد على قدره فَجمع بَينهمَا بالخصف وَهُوَ الخرز وكل شَيْء جعل على شَيْء فقد طورق بِهِ والمجان المطرقة أَيْضا الَّتِي أطرقت بالعقب أَي ألبست بِهِ وَيُقَال أطرق جنَاح الطَّائِر إِذا وَقعت ريشة على الَّتِي تحتهَا وألبستها وَفِي ريشه طرق إِذا ركب بعضه بَعْضًا

١٢٧ - وَفِي حَدِيث سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ

الْعَقِيقَة

مَا يذبح عَن الْمَوْلُود تقربا لله عز وَجل وأصل العق الشق والقط

الإماطة

الْإِزَالَة يُقَال أماط عَنهُ الْأَذَى إِذا أزاله عَنهُ

١٢٨ - وَفِي حَدِيث أبي رَجَاء العطاردي

حثوة من تُرَاب

قدر مَا يجْتَمع فِي الْكَفّ