كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند سلمة بن الأكوع - ص: 144

شَاهَت الْوُجُوه

أَي قبحت

الوكيد

الْبِئْر

الجبا

مَقْصُور مَفْتُوح الْجِيم غير مَهْمُوز مَا حول الْبِئْر

الأعزل

الَّذِي لَا سلَاح مَعَه

الْجحْفَة والدرقة وَالْجنَّة والترس

أَنْوَاع من الجنن الَّتِي يسْتَتر بهَا فِي الحروب

واسونا الصُّلْح

أَي اتَّفقُوا مَعنا عَلَيْهِ وشاركونا فِيهِ وَمِنْه الْمُوَاسَاة

وَكنت تبيعا لطلْحَة

أَي كنت خَادِمًا لَهُ أتبعه وأكون مَعَه

كسحت الْبَيْت

أَي كنسته وقشرت مَا فَوق أرضه مِمَّا يُؤْذِي النَّازِل فِيهِ

اخترطت السَّيْف

سللته من غمده

الضغث

الحزمة من الشَّيْء بقلا كَانَ أَو غَيره من كل مَا تجمعه فِي يدك وَالْمَجْمُوع فِي الْيَد ضغث وَالْجمع لَهُ ضغث

فرس مجفف

هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ التجافيف وَهِي كل مَا ستر بِهِ جَمِيعه فِي الْحَرْب خوفًا عَلَيْهِ من وُصُول الْأَذَى إِلَيْهِ والمجفف من الْخَيل كالمدجج من الرِّجَال وَهُوَ اللابس السِّلَاح التَّام

بَدْء

الْفُجُور ابتداؤه وثناه ثَانِيه وَقد يمد

الظّهْر

الركاب وَمَا يستعد بِهِ للْحَمْل وَالرُّكُوب من الْإِبِل

وَقَوله

خرجت بفرس أنديه

قَالَ أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي التندية أَن