٣٦٠٩ - وَعَن عبد الله بن بسر -رضي الله عنه- عَن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ إِن الزناة تشتعل وُجُوههم نَارا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ نظر (١).
قوله: وعن عبد الله بن بسر -رضي الله عنه- تقدم الكلام عليه.
قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الزناة تشتعل وجوههم نارا" الحديث الاشتغال هو قوة إيقاد النار.
٣٦١٠ - وَعَن ابْن عمر -رضي الله عنهما- أَن رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ الزِّنَا يُورث الْفقر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَفِي إِسْنَاده الْمَاضِي بن مُحَمَّد (٢).
قوله: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- تقدم الكلام عليه.
قوله:"الزنا يورث الفقر" والفقر هو قلة ذات اليد.
(١) أخرجه ابن أبى حاتم في العلل (١٢٤٨) والطبراني كما في جامع المسانيد (٥/ ٩٩ رقم ٦١٤١)، من طريق عباس الخلال عن مروان بن محمد، عن إسماعيل بن عياش؛ قال: حدثني ابن عبد الله ابن بسر عن أبيه. قال أبو حاتم: هذا حديث منكر؛ لم يروه غير عباس. الهيثمي مجمع الزوائد ٦/ ٢٥٥: رواه الطبراني من طريق محمد بن عبد الله بن بسر عن أبيه، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وقال الألباني: منكر الضعيفة (٣١٧٧) وضعيف الترغيب (١٤٣١). (٢) أخرجه ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٣١)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٣٢)، والقضاعي في مسند الشهاب (٦٦)، والبيهقي في الشعب (٧/ ٢٩٦ رقم ٥٠٣٤) و (٧/ ٢٩٦ - ٢٩٧ رقم ٥٠٣٥)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٤٨٣). قال أبو حاتم في العلل (١٢٣٠): هذا حديث باطل، وماضي: لا أعرفه. وقال الدارقطني في الأفراد (٣/ ٤٢٠): تفرد به عبد الله بن وهب عن الماضي بن محمد عن ليث عنه أي: عن مجاهد، عن ابن عمر. وقال الألباني في الضعيفة (١٤٠): باطل وقال في ضعيف الترغيب (١٤٣٢): منكر.