كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب اللباس والزينة - [الترغيب في ترك الترفع في اللباس تواضعا واقتداء بأشرف الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه والترهيب من لباس الشهرة والفخر والمباهاة] - ج: 9 - ص: 268

مذلة يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ ألهب فِيهِ نَارا وَرَوَاهُ أَيْضا أخصر مِنْهُ (١).

قوله: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- تقدم الكلام عليه.

قوله: "يرفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-".

فائدة: الحديث المرفوع ما أضيف إلى رسول الله خاصة من قولا أو فعلا أو تقريرا ويدخل فيه المتصل المنقطع والمرسل ونحوه والله أعلم ذكره صاحب التنقيح (٢).

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "قال من لبس ثوب شهرة ألبسه الله إياه يوم القيامة ثم ألهب فيه النار" الحديث قال ابن الأثير (٣): والشهرة ظهور الشيء في شنعه حتى يشهره الناس ويشتهر هو وقيل هو أن يلبس ثوبا أحمر أو أصفر ليشتهر بذلك وفي رواية ابن ماجه قتال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة" أي يشمله بالذل كما يشمل الثوب البدن بأن يصغره في العيوب ويحقره في القلوب (٤) وروى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "نهى عن

---

(١) أخرجه أحمد ٢/ ٩٢ (٥٧٦٨) و ٢/ ١٣٩ (٦٣٥٤)، وابن ماجه (٣٦٠٦) و (٣٦٠٧)، وأبو داود (٤٠٢٩)، والنسائي في الكبرى (٩٤٨٧)، وأبو يعلى (٥٦٩٨)، والبغوى في الجعديات (٢١٤٣)، والضراب في ذم الرياء (٤٨)، والبيهقي في الآداب (٤٨٤) والشعب (٨/ ٢٧٤ - ٢٧٥ رقم ٥٨١٧). وعند أبى داود: ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن أبى عوانة "ثم تلهب فيه النار". قال أبو حاتم في العلل (١٤٧١): هذا الحديث موقوفا أصح. وحسنه الألباني في حجاب المرأة (١١٠)، وصحيح الترغيب (٢٠٨٩)، المشكاة (٤٣٤٦).
(٢) كشف المناهج والتناقيح (١/ ٥٦).
(٣) النهاية (٢/ ٥١٥).
(٤) المصدر السابق (١/ ٢٢٨).