القشيري البصري روى عن أبيه وزوارة بن أوفى وغيرهما روى عنه الزهري وابن عون وسليمان التميمي وهم تابعيون وثّقه ابن معين وابن المديني والنسائي (١) وغيرهم، وقال: ابن عدي (٢) لم أر له حديثا منكرا وقال: الحاكم (٣) هو ثقة وإنما أسقط من الصحيح لأن روايته عن أبيه عن جده شاذة لا متابع له عليها قال: أبو داود (٤) وهو عندي حجة قيل له فعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لا ولا نصف حجة (٥) وتوقف فيه ابن حبان وغيره (٦) وقال: أبو حاتم (٧) لا يحتج به قال يحيى إسناده عن أبيه عن جده صحيح، وقال: يحيى بن معين والجمهور هو ثقة يحتج به (٨) قال الخطيب البغدادي (٩) حدث عنه الزهري [ومحمد] بن عبد الله الأنصاري وبين وفاتيهما [، وحدث عنه التيمى والأنصارى، وبين وفاتيهما ثنتان أو إحدى وتسعون سنة] ا. هـ
= والتعديل لابن أَبي حاتم: ١/ ١/ ٤٣٠ - ٤٣١، والمجروحين لابن حبان: ١/ ١٩٤، وثقات ابن شاهين وإكمال ابن ماكولا: ١/ ٣٨٠، وتهذيب الأَسماء للنووي: ١/ ١٣٧. (١) الكامل في ضعفاء الرجال (٢/ ٢٥٢). (٢) ميزان الاعتدال (١/ ٣٥٣). (٣) تهذيب الكمال في أسماء الرجال (٤/ ٢٦٠) تاريخ الإسلام ت بشار (٣/ ٨٢٤). (٤) تهذيب الكمال في أسماء الرجال (٤/ ٢٥٩). (٥) تاريخ الإسلام (٣/ ٨٢٤)، وتذهيب تهذيب الكمال (٢/ ٦١ - ٦٢). (٦) المجروحين لابن حبان: ١/ ١٩٤. (٧) والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١/ ١/ ٤٣٠ - ٤٣١. (٨) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٣٧). (٩) تهذيب الكمال في أسماء الرجال (٤/ ٢٥٩) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٣٨).