كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الغاشية - إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم - ج: 23 - ص: 178

قوله: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}، قال: مرجعهم (١). (١٥/ ٣٩٠)

٨٢٨٩١ - عن عطاء، مثله (٢). (١٥/ ٣٩١)

٨٢٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}. قال: الإياب: المرجع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عَبيد بن الأَبْرص يقول:

وكلّ ذي غَيْبة يؤوب ... وغائب الموت لا يؤوب

وقال الآخر:

فأَلقتْ عصاها واستقرّ بها النَّوى ... كما قرّ عَينًا بالإياب المسافر (٣). (١٥/ ٣٩١)

٨٢٨٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ}، قال: إلى الله الإياب، وعلى الله الحساب (٤). (١٥/ ٣٩١)

٨٢٨٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}، قال: مُنقَلَبهم (٥). (١٥/ ٣٩١)

٨٢٨٩٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ}، يعني: جزاءهم (٦). (ز)

٨٢٨٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} يعني: مصيرهم، {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} يعني: جزاءهم على الله هَيِّن (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠١ - .
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: فتح الباري ٨/ ٧٠١.
(٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٠ - .
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٢٥ - .
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٨٠.