كتاب موسوعة التفسير المأثور

قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى - نزول الآية، وتفسيرها - ج: 23 - ص: 146

٨٢٧٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى}، قال: مَن قال: لا إله إلا الله (١). (١٥/ ٣٦٩)

٨٢٧١٠ - عن عطاء، قال: قلت لعبد الله بن عباس: أرأيت قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} للفِطر؟ قال: لم أسمع بذلك، ولكن الزَّكاة كلّها. ثم عاودتُه فيها، فقال لي: والصدقات كلّها (٢). (١٥/ ٣٧٢)

٨٢٧١١ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: إنما أُنَزِلَتْ هذه الآية في إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى} (٣). (١٥/ ٣٧٠)

٨٢٧١٢ - عن عبد الله بن عمر -من طريق قتادة- أنه كان يُقدّم صدقة الفطر حين يغدو، ثم يغدو وهو يتلو: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى} (٤). (١٥/ ٣٧٠)

٨٢٧١٣ - عن أبي سعيد الخُدري، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى}، قال: أعطى صدقة الفِطر قبل أن يَخرج إلى العيد (٥) [٧١٣٥]. (١٥/ ٣٧٠)

٨٢٧١٤ - عن واثلة بن الأسقع، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى}، قال: إلقاء القمح قبل الصلاة يوم الفِطر في المُصلّى (٦). (١٥/ ٣٧١)

٨٢٧١٥ - عن أبي العالية الرِّياحيّ، في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى}، قال: نزلت في صدقة الفطر؛ تُزكِّي، ثم تُصلِّي (٧). (١٥/ ٣٧١)

٨٢٧١٦ - عن سعيد بن المسيّب -من طريق إسماعيل بن أُميّة- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ

---

(١) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٢٠٥).
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه البيهقي ٤/ ١٥٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه الطبراني ٢٢/ ٩٨ (٢٣٩).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٨٠، ٧/ ١٣٧: «فيه محمد بن أشقر، وهو ضعيف».
(٧) أخرجه البيهقي ٤/ ١٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.