كتاب قواعد الفقه

الراء - ص: 396

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي لِأَنَّهُ يعود كل سنة بفرح مُجَدد أَصله عود

الْعين هِيَ الباصرة عين الشَّيْء نَفسه وَعين الْمَتَاع خِيَاره وأعيان الْقَوْم أَشْرَافهم وَأَيْضًا الْعين الجاسوس وَأَيْضًا أصابة الْعين هُوَ إِذا نظر إِلَيْهِ عَدو أَو حسود فأثرت فِيهِ فَمَرض فَهُوَ معِين ومعيون وَمن عانه هُوَ عائن

الْعينَة مر فِي البيع

العير بِالْكَسْرِ الْحمر وَالْإِبِل تحمل الطَّعَام ثمَّ غلب على كل قافلة وَفِي الْمُفْردَات العير الْقَوْم الَّذين مَعَهم احمال الْميرَة وبالفتح الْعظم الناتئ وسط الْكَفّ والعيير تصفير العير