كتاب قواعد الفقه

الخاء - ص: 272

الْخَاء

الْخَاتم والخاتم من اسماء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمجمع بِالْفَتْح آخِرهم وبالكسر اسْم فَاعل وَأَيْضًا بِمَعْنى الخاتام وَهُوَ حلي للإصبع حضر عَلَيْهِ اسْم اللابس أم لَا

الخاتون الْمَرْأَة الشَّرِيفَة كلمة عجمية وَالْعرب يلقبون بهَا نسَاء الْمُلُوك

الْخَادِم من خدم أحدا ومهنه وَعمل لَهُ وَهُوَ وَاحِد الخدم غُلَاما كَانَ أَو جَارِيَة

الْخَارِج مُقَابل ذِي الْيَد وَهُوَ الْخَارِج من التَّصَرُّف وَذُو الْيَد هُوَ الْمُتَصَرف فِي الشَّيْء بِحَيْثُ ينْتَفع بِهِ من عينه

الْخَارِجِي من كَانَ مُعْتَقدًا لمَذْهَب الْخَوَارِج وَخَرجُوا عَن مُعْتَقد أهل الْحق وَقد خَرجُوا على الإِمَام أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ وكفروه العياذ بِاللَّه وَجمعه الْخَوَارِج

الخاشع المتواضع لله بِقَلْبِه وجوارحه

الْخَاص هُوَ كل لفظ وضع لِمَعْنى مَعْلُوم على الِانْفِرَاد جِنْسا كانس أَو نوعا كَرجل أَو عينا كزيد

الْخَاصَّة الَّذِي تخصه لنَفسك ضد الْعَامَّة

الخاطر مَا يرد على الْقلب من الْخطاب الْوَارِد الَّذِي لَا تعمد