كتاب قواعد الفقه

الخاء - ص: 273

للْعَبد فِيهِ وَقَالُوا الخاطر اسْم لما يخْطر ببالك وَلَا يكون لَهُ اسْتِقْرَار فِي الْبَاطِن فَإِن اسْتَقر فَهُوَ الهاجس وَإِن اسْتَقر وَلم يخرج وَلَكِن لم يتَرَجَّح أحد جَانِبي الْفِعْل أَو التّرْك فَهُوَ حَدِيث النَّفس فَإِن ترجح وترددت فِيهِ النَّفس فَهُوَ هم وَإِن أَجمعت عَلَيْهِ فَهُوَ عزم ثمَّ إِن الثَّلَاثَة الأول عَفْو فِي طرف الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة أما الْهم فَهُوَ عَفْو فِي جَانب الْمعْصِيَة ومعتبر فِي جِهَة الطَّاعَة والعزم مُعْتَبر فِي الْجِهَتَيْنِ فَهَذِهِ الْخَامِسَة من مَرَاتِب الْقَصْد ضَبطهَا بَعضهم فِي هذَيْن الْبَيْتَيْنِ

مَرَاتِب الْقَصْد خمس هاجس ذكرُوا فخاطر فَحَدِيث النَّفس فاستمعا يَلِيهِ هم فعزم كلهَا رفعت سوى الْأَخير فَفِيهِ الْأَخْذ قد وَقعا

الخبب هُوَ ضرب من الْعَدو يُقَال خب الْفرس خببا إِذا راوح بَين يَدَيْهِ أَي مَال على هَذَا مرّة وعَلى هَذَا مرّة

الْخَبَائِث مَا كَانَت الْعَرَب تستقذره وَلَا تَأْكُله مثل الأفاعي والعقارب والأبرص والخنافس والفأر وَغَيرهَا مفرده الْخَبيث وَهُوَ النَّجس والرديء المستكره قَالَ الرَّاغِب وَيحرم عَلَيْهِم الْخَبَائِث أَي مَا لَا يُوَافق النَّفس من الْمَحْظُورَات

الْخبث دنس حَقِيقِيّ وَهِي النَّجَاسَة الْحَقِيقِيَّة