كتاب قواعد الفقه

الراء - ص: 382

الْعِصْيَان خلاف الطَّاعَة أَي ترك الانقياد فِي إتْيَان المأمورات والكف عَن المنهيات

العصعص عجب الذَّنب وَهُوَ الْعظم بَين الآليتين وَمُرَاد الْفُقَهَاء فِي الْبيُوع مَا وسط إِلَيْهِ الشَّاة

الْعصير مَا تحلب مِمَّا عصر المعصور

العض الْقَبْض بالأسنان وعض الْعلم بالنواجذ هُوَ أتقانه

عضد كل شئ مَا شدّ حواليه من الْبناء وَغَيره كالصفائح المنصوبة حول شَفير الْحَوْض

الْعَطاء مَا يعْطى وَكَذَا الْعَطِيَّة وَهُوَ يُقَارب الرزق إِلَّا أَن الْفُقَهَاء فرقوا مَا يخرج لَهُ فِي كل سنة مرّة أَو مرَّتَيْنِ وَتطلق الْعَطِيَّة على الْمهْر أَيْضا

العطب الْهَلَاك

العطن المبرك للماشية

العفاص الغلاف وَجلد يغطى بِهِ رَأس القارورة

الْعِفَّة هَيْئَة للقوة الشهوانية المتوسطة بَين الْفُجُور الَّذِي هُوَ إفراط هَذِه الْقُوَّة والخمود الَّذِي هُوَ تفريطها

عفرَة الْإِبِط بياضه الَّذِي لَيْسَ بخالص