كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب النكاح - ٣٢ - الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتتزوج فيطلقها قبل أن يدخل أترجع إلى الأول - ج: 2 - ص: 469

فَقَالَتْ: إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْنَ الزَّبِيرِ، وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ، وَقَالَ:

وقيل: نعيمة، وقيل: أمية، وقيل: الرمصاء، وقيل: الغميصاء.

ذكر ذلك غير واحد مفرقًا، وذكره مجموعًا بعض مشايخي فيما قرأته عليه بالقاهرة.

قوله: "فتزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ": هو بفتح الزاي وكسر الموحدة، وهو عبد الرحمن بن الزبير بن باطا، والزبير بن باطا يهودي، وباطا بموحدة بلا مد ولا همز.

وقال صاحب المطالع: باطيا (١).

قتل الزَبير يوم بني قريظة كافرًا، قتله الزبير بن العوام صبرًا.

كذا ذكر ابن عبد البر أنه ابن الزبير بن باطا (٢).

وقال ابن منده وأبو نعيم: هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (٣).

قوله: "وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ": هدبة الثوب طرفه مما يلي طُرَّتَه، وهو هُدْبةٌ وهُدْبٌ وهُدّابٌ.

---

(١) مطالع الأنوار ٣/ ٢٥٣.
(٢) الاستيعاب ٢/ ٨٣٣.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٨٤٤.