نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب ما جاء فى عذاب القبر - ج: 1 - ص: 962

ابن حبان من وجه آخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "فيزداد غبطة وسرورًا فيعاد الجلد إلى ما بدأ منه، ويجعل روحه في نسم طائر يعلق في شجر الجنة" (١).

(ثُمَّ رَجَعَ) قتادة (إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ) - رضي الله عنه - (قَالَ: وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ) كذا بواو العطف في هذا الطريق, وتقدم في باب: "الميت يسمع خفق النعال "وأما الكافر أو المنافق" (٢) بالشك.

وفي حديث أبي داود: "أن الكافر إذا وضع" كذا لابن حبان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وكذا في حديث البراء الطويل (٣) - رضي الله عنه -، وفي حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - عند أحمد: "وإن كان كافرًا أو منافقًا" (٤) بالشك, وله في حديث أسماء - رضي الله عنها - "فإن كان فاجرًا أو كافرًا" (٥)، وفي الصحيحين: "وأما المنافق أو المرتاب" (٦).

وفي حديث جابر عند عبدالرزاق وحديث أبي هريرة عند الترمذي: "وأما المنافق" (٧).

وفي حديث عائشة - رضي الله عنها - عند أحمد وأبي هريرة - رضي الله عنه - عند ابن ماجه "وأما الرجل السوء" (٨)، وللطبراني من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "وإن كان من أهل الشك" (٩).

---

(١) صحيح ابن حبان، كتاب الجنائز (٧/ ٣٨٠) (٣١١٣) تقدم تخريجه (ص:٧٢٣).
(٢) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب: الميت يسمع خفق النعال (٢/ ٩٠) (١٣٣٨).
(٣) سنن أبي داود، كتاب السنة، باب في المسألة في القبر وعذاب القبر (٤/ ٢٣٨) (٤٧٥١). * صحيح ابن حبان، كتاب الجنائز، فصل في أحوال الميت في قبره (٧/ ٣٨٠) (٣١١٣). * مسند الإمام أحمد بن حنبل، أول مسند الكوفيين، حديث البراء بن عازب (٣٠/ ٤٩٩) (١٨٥٣٤).
(٤) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (١٧/ ٣٢) (١١٠٠٠)، تقدم تخريجه في (ص: ٩٦٠).
(٥) مسند الإمام أحمد بن حنبل، حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - (٤٤/ ٥٣٥) (٢٦٩٧٦) تقدم تخريجه في (ص: ٩٥٥).
(٦) صحيح البخاري، كتاب العلم، باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس (١/ ٢٨) (٨٦). *صحيح مسلم، كتاب الكسوف، باب ما عرض على النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار (٢/ ٦٢٤) (٩٠٥).
(٧) المصنف عبد الرزاق، كتاب الطهارة، باب الحمام للنساء (١/ ٢٩٣) (١١٣١).
(٨) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (٤٢/ ١٢) (٢٥٠٨٩) *سنن ابن ماجه، كتاب الزهد باب ذكر الموت والاستعداد له (٢/ ١٤٢٣) (٤٢٦٢) تقدم تخريجه في (ص:٩٥٩).
(٩) المعجم الأوسط، باب العين، من اسمه: عبيد الله (٥/ ٤٤) (٤٦٢٩) تقدم تخريجه في (ص: ٧٣٠).