(حَدَّثَنَا يَحْيَى (١)) هو ابن جعفر البيكندي كما في مستخرج أبي نعيم أو هو يحيى بن يحيى كما جزم به [ابن] مسعود في الأطراف (٢)، أو هو يحيى بن موسى المعروف بحت (٣)، / كما وقع في رواية أبي علي بن شبويه، عن الفربري (٤)، قال الحافظ العسقلاني: وهو المعتمد (٥)
قال:(حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ) محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين الضرير (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان بن مهران (عَنْ مُجَاهِدٍ) هو ابن جبر (عَنْ طَاوُسٍ) هو ابن كيسان.
[١٠٨ ب/ص]
(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ مَرَّ) وفي رواية أبي ذر قال /: "مرّ النبي - صلى الله عليه وسلم - (٦) "(بِقَبْرَيْنِ) أي: بصاحبيهما من باب تسمية الحال باسم المحل.
ويحتمل أن يكون نفى كونه كبيرًا باعتبار اعتقاد صاحبي القبرين المعذبين, أو باعتبار اعتقاد مرتكبه مطلقًا, أو باعتبار اعتقاد المخاطبين أي: ليس كبيرًا عندكم ولكنه عند الله كبير. كما جاء في رواية عند البخاري:"وما يعذبان في كبير. بلى إنه كبير"(٧) فهو كقوله تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (١٥)} [النور: ١٥].
(١) هو: يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البخاري، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين، تهذيب الكمال (٣١/ ٢٥٤) (٦٨٠٢)، وتقريب التهذيب (ص: ٥٨٨) (٧٥٢١). (٢) أطراف الصحيحين: لأبي مسعود الدمشقي إبراهيم بن محمد بن عبيد (ت ٤٠١ هـ (، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٢٢٧) (١٣٦). (٣) بخت (٤) إرشاد الساري (٢/ ٤٥٣). (٥) فتح الباري (٣/ ٢٢٥)، وعمدة القاري (٨/ ١٨٥). (٦) إرشاد الساري (٢/ ٤٥٣). (٧) صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب: النميمة من الكبائر (٨/ ١٧) (٦٠٥٥).